儋州之与北宋大文豪之缘 —— 苏轼
访问量：3658
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家、内丹家[1] ，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
儋州东坡书院内的苏轼像
苏轼被放逐海南，与儋州结缘
苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。他与儋州结缘还得从1097年说起，这一年的苏轼早已60岁，却遭遇到一生最恶毒的迫害——放逐到海南昌化军（今海南儋州），至1100年6月20日离琼，共在儋州生活了近三年。
古时海南是一个荒岛，地处边陲，孤悬海外，闭塞落后，相距京城几千里，“鸟飞犹用半年程”，实乃“天之崖、海之角”，因此中原人称之为“蛮荒瘴炎之地”，死囚流放之所。
儋州，位于海南岛西北部。儋州地处热带，毒蛇猛兽遍地皆是；最令人恐怖的还有瘴疠和疟疾时时威胁着人们的生命。
《琼州府志》记载：“此地有黎母山，诸蛮环居其下，黎分生、熟。生黎居深山，性犷悍，不服王化。熟黎，性亦犷横，不问亲疏，一语不合，即持刀弓相问”。《儋州志》记载：“盖地极炎热，而海风甚寒，山中多雨多雾，林木荫翳，燥湿之气郁不能达，蒸而为云，停而在水，莫不有毒”、“风之寒者，侵入肌窍；气之浊者，吸入口鼻；水之毒者，灌于胸腹肺腑，其不死者几稀矣”。
儋州东坡书院全景
苏东坡居儋生活，改变了儋州
苏轼刚来儋州时，当地民众大部分是饮用水沟里的积水，以致常年患病。当地居民非常迷信，患病时由术士看病，没有医生。土人治病的唯一办法是在庙中祷告，杀牛以祭神。苏东坡设法改变此一风俗，为解除民众疾苦，苏轼亲自带领乡民挖了一口井，取水饮用，疾病便少了，此后，远近乡亲民纷纷学苏轼挖井取水，一时挖井成风，改变了当地乡民饮用塘水习惯。后来人们纪念他的功绩，便把那口井命名为“东坡井”。
东坡井
儋州东坡书院内的饮帅泉
苏轼不仅改变了儋州甚至海南人的生活习惯，还积极地改进了儋州人的生产劳动习惯。苏轼在其著名《劝和农》诗中，苦口婆心，竭诚功说黎族同胞改变“不麦不稷”的状况，“改变朝射夜逐”这种单纯狩猎的劳动习惯，革除恶习，重视农耕，改进工具戮垦荒种植发展水稻生产，这样就会“其福永久”。苏轼在儋州，所进行的移风易欲活动，是取得一定成绩的。他北归过润州时，有人问他：“海南风土，情如何”？他回答：“风土极善，人情不恶”。
载酒亭
当然，作为诗人、文学家，苏轼在儋州最大的成就是为当地培养大量的人才，也改变了儋州的教育史。苏轼在儋州期间，在当地友人修建载酒堂作其讲学之所，开始教书育人。苏轼当时讲学用的语言是他的家乡话——四川官话。同时他还带动当地的塾师用四川官话讲学，虽然苏轼当时的四川官话不等于现在的普通话，但却为后来儋州人用普通话授课，推广普通话打下了基础。这种口音在当地的读书人流传持久广泛。
苏轼在儋州开辟学府，自编讲义，自讲诗书，不遗余力地推行文化教育，培养出了一大批的饱学之士。史书记载海南历史上的第一个进士符确，就是苏轼精心培养的得意弟子。苏轼获赦北归后，他的弟子连续不断的考上了功名，海南历史共出十二位进士，使“蛮荒之地”放射出文化人才的曙光。
一代文宗
苏轼与儋州
苏轼在儋州期间，当地友人修建载酒堂作其讲学之所，苏轼就在这里，开始教书育人，开始了他人生中最辉煌的足迹！
苏东坡与儋州的不解之缘，不仅是在讲述一个名字的记忆，更是在讲述苏东坡留给儋州人民的文化财富与精神遗产。儋州这块热土，曾经拥抱了苏东坡，苏东坡也在这块土地上留下了磨灭不掉的足迹。之于儋州，苏东坡是文化和精神的代言人；之于苏东坡，儋州是最后的暮年生活，也是“人情不恶”的故乡，像一场梦，更像一次真真切切的“远游”。
东坡书院内一景
苏东坡一生耿直，愈老愈艰，晚年被贬儋州，原以为要老死海外，不料却遇上爱戴他的儋州乡亲，难怪他临终前称自己“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，把儋州与黄州惠州相提并论，由衷地道出他的感激之情。
公元1101年，北归途中，卒于常州，享年六十四岁。苏轼走了，但他让人惊叹的诗句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”依然在向后人述说着他在儋州的人生传奇。同时，也在告诉着后人，什么才是真正的儋州。
